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- 目次・記事...の嵐 ２ 『興禅護国論』 ３ 栄西撰とされる『真禅融心義』 第四章 大日房能忍の達磨宗 １ 栄西のライバル ２ 達磨宗の禅風 ３ 栄西の批判の意図 ４ 能忍寂後の達......１ 鎌倉下向 ２ 建仁寺 ３ 栄西の二つの顔 第六章 三代将軍実朝と茶祖栄西 １ 実朝との交流 ２ 宋代禅......『喫茶養生記』の所説 第七章 栄西の示寂とその門流 １ 栄西の示寂 ２ 栄西の弟子 ３ 栄西門流の入宋 終 日本型禅宗のすがた 参考文献 あとがき 栄西略年譜 人名・事項索引
- 要約等日本仏教史のなかに栄西を位置付け、そして日本型禅宗の初祖としての姿を浮き彫りにする
- 内容細目文献あり 年譜あり 索引あり 文献ｐ１９７〜１９９ 栄西略年譜ｐ２０５〜２１３
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- 内容細目...念仏すべし。 寺内 大吉／著 栄西・大いなる哉、心や。 松原 哲明／著 親鸞・親鸞......に念仏すべし。（寺内大吉著） 栄西・大いなる哉、心や。（松原哲明著） 親鸞・親鸞は......一向に念仏すべし。 寺 大吉 栄西・大いなる哉、心や。 松原 哲明 親鸞・親鸞は弟子一人も持たず候。 山崎 竜明...
紙デジタル図書障害者向け資料あり
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- 目次・記事... 達磨大師 ロ 師弟の道 ニ 大いなる哉心や イ 栄西禅師 ロ 興禅護国論 ハ 妙超と白隠 三 身をあらい心を洗う...
- 国立国会図書館永続的識別子info:ndljp/pid/2979569
- 受理日（W3CDTF）2011-11-10T09:32:35+09:00
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- 目次・記事正宗白鳥 : 何云つてやがるんだ 八代目坂東三津五郎 : 空前絶後の人 福田恆存 : 人間は弱い 新田義貞 : 関東を落すことは子細なし 藤原四子 : 国家を鎮安す 李方子 : 一韓国人として悔いなく 鈴木貫太郎 : 用うるに玄黙より大なるはなし 運慶 : 天下復タ彫刻ナシ 金子堅太郎 : 槍を立てて登城する人物になる 金沢庄三郎 : 地と民と語とは相分つべからず 小野妹子・毛人・毛野 : 唐國、妹子臣を號けて蘇因高と曰ふ 福澤諭吉 : 文明の政治には六つの要訣あり 出光佐三 : 黄金の奴隷たるなかれ 後白河天皇 : 日本第一の大天狗 護良親王 : 武家よりも君の恨めしく渡らせ給ふ 三島由紀夫 : 豊饒の海へ注ぐ 岩瀬忠震 : 五州何ぞ遠しと謂わん 支倉常長 : 武士、ローマを行進す 新島襄 : 良心之全身ニ充満シタル丈夫 栗本鋤雲 : 大節を堅持した亡国の遺臣 力道山 : 人生は体当たり、ぶつかるだけだ 松永安左エ門 : 生きているうち鬼といわれても 五代友厚 : 富国強兵は「地球上の道理」 有島武郎 : 世間に対して真剣勝負をし続けて 南方熊楠 : 梟のごとく黙坐しおる 手塚治虫 : アーチストになるな 懐良親王 : 日にそへてのかれんとのみ思ふ身に 高宗・閔妃 : 然らば致し方なし 天野貞祐 : 道理を信じ、道理に生きる 山名宗全 : 金吾は鞍馬毘沙門の化身なり 山川均 : マルキシズム臭くないマルキストに 竹越与三郎 : 世界的見地より経綸を案出す 夏目漱石 : 人間は電車ぢやあ...
- 関連情報正宗白鳥 : 何云つてやがるんだ 八代目坂東三津五郎 : 空前絶後の人 福田恆存 : 人間は弱い 新田義貞 : 関東を落すことは子細なし 藤原四子 : 国家を鎮安す 李方子 : 一韓国人として悔いなく 鈴木貫太郎 : 用うるに玄黙より大なるはなし 運慶 : 天下復タ彫刻ナシ 金子堅太郎 : 槍を立てて登城する人物になる 金沢庄三郎 : 地と民と語とは相分つべからず 小野妹子・毛人・毛野 : 唐國、妹子臣を號けて蘇因高と曰ふ 福澤諭吉 : 文明の政治には六つの要訣あり 出光佐三 : 黄金の奴隷たるなかれ 後白河天皇 : 日本第一の大天狗 護良親王 : 武家よりも君の恨めしく渡らせ給ふ 三島由紀夫 : 豊饒の海へ注ぐ 岩瀬忠震 : 五州何ぞ遠しと謂わん 支倉常長 : 武士、ローマを行進す 新島襄 : 良心之全身ニ充満シタル丈夫 栗本鋤雲 : 大節を堅持した亡国の遺臣 力道山 : 人生は体当たり、ぶつかるだけだ 松永安左エ門 : 生きているうち鬼といわれても 五代友厚 : 富国強兵は「地球上の道理」 有島武郎 : 世間に対して真剣勝負をし続けて 南方熊楠 : 梟のごとく黙坐しおる 手塚治虫 : アーチストになるな 懐良親王 : 日にそへてのかれんとのみ思ふ身に 高宗・閔妃 : 然らば致し方なし 天野貞祐 : 道理を信じ、道理に生きる 山名宗全 : 金吾は鞍馬毘沙門の化身なり 山川均 : マルキシズム臭くないマルキストに 竹越与三郎 : 世界的見地より経綸を案出す 夏目漱石 : 人間は電車ぢやあ...
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